video

Семинар: "Начало теологии", 20.10.12

Постановка вопроса о теологии (богословии) в самой общей формулировке. Благо. Добро и зло. Дуализм (зороастризм, манихейство) и монизм (неоплатонизм, христианство). Эманация и креационизм. Плерома. Аристотель. Плотин. Гегель. Гностицизм. Семинар, состоявшийся 20.10.12.

Начало теологии from Actuspurus on Vimeo.

Семинар: "Атеизм и теизм: взаимодополнительность", 14.10.12

Обсуждаются методологические основания теологии, взаимодополнительность позиций атеизма и теизма. Семинар состоялся 14.10.12.

Атеизм и теизм: взаимодополнительность from Actuspurus on Vimeo.

Семинар: "Теодицея: является ли Бог творцом зла?", 14.10.12

Рассматривается логический анализ вопроса теодицеи (оправдания божьего творения со стороны наличия в мире зла) со стороны традиционного богословия (богословия мышления) и со стороны богословия сознания. Аристотель. Гегель. Кант. Якоби. Христианство. Теология. Богословие. Семинар состоялся 14.10.12

Теодицея: является ли Бог творцом зла? from Actuspurus on Vimeo.

Семинар: "Богословие сознания: теодицея - 3", 12.10.12

Продолжение сравнительного рассмотрения богословия мышления (традиционного богословия) и богословия сознания с позиции теодицеи (богооправдания - сотворение Богом мира и его домостроительства). Теологический семинар. Аристотель. Гегель. Лейбниц. Апофатическое и катафатическое богословие. Состоялся 12.10.12

Богословие сознания: теодицея - 3 from Actuspurus on Vimeo.

Семинар: "Сущность христианства", 06.10.12

Попытка реконструировать на основе анализа текстов Евангелия первоначальный смысл христианства как учения о Боге и человеке. Теологический семинар. Новый Завет. Евангелие. Иисус Христос. Марк. Матфей. Лука. Иоанн. апостолы. Петр. Павел. Состоялся 06.10.12.
Ссылка на сайт архимандрита Ианнуария (Ивлиева), профессора Санкт-Петербургской духовной академии. Ссылка на ученые аудиокомментарии к "Евангелию от Марка".

Сущность христианства from Actuspurus on Vimeo.

Семинар: "Богословие сознания: Бог как мышление и Бог как сознание - 2", 05.10.12

Вводится представление о Боге как Сознании и сравнивается с представлением традиционной теологии (Аристотель, Гегель) о Боге как Мышлении. Теологический семинар. Состоялся 05.10.12.

Богословие сознания: Бог как мышление и Бог как сознание - 2 from Actuspurus on Vimeo.

Семинар: "Богословие сознания: введение - 1", 28.09.12

Рассмотрение вопросов христианского богословия с позиции философии сознания в отличии от философии мышления (традиционного богословия). "Богословский христианский семинар". Состоялся 28.09.12:

Богословие сознания: введение - 1 from Actuspurus on Vimeo.

Почему сайт мертв?

Почему наш сайт выглядит безжизненным, почему на нем не обновляется информация?
Наша христианская община существовала фактически один год. До этого были случайные разговоры о христианстве. Мы ставили перед собой задачу понять христианство и добились этого (см. семинары). Но в процессе движения наше понимание христианство вступало в противоречие с нашей жизнью в общине. Получалось так, что истина христианства - это одно, а вот реальная жизнь - это другое.
В общем как всегда конкретные люди не смогли подняться до высоты идеи. И может ли вообще живой человек подняться до нее? Фактически, участники общины больше не общаются. Вот так на деле христианска идея больше разобщает людей, чем соединяет.
Это мертвое состояние общины и отражает наш умерший сайт. Это труп, который только внешне похож на то, чем христианство должно быть по своему смыслу. Думаю в ближайшее время труп надо будет похоронить, закопать поглубже в недрах интернета.
Добавление комментариев я сделал невозможным даже для зарегистрированных пользователей, поскольку они замусоривают сайт контекстной рекламой.

О смысле жизни во всех смыслах.

Царство Бога, есть абсолютно идеальное общественное устройство. Соответственно войти и пребывать в нём могут абсолютно идеальные существа. Бог является таким существом и Он пребывает в своём царстве.
Люди живущие на земле, конечные существа во всех смыслах. Поэтому для людей не достижимо царство Бога на земле. В самом деле, сколько бы человек не стремился к святости, абсолютно совершенным он не станет, т.к. совершенству нет предела, а жизнь человека конечна. Но человек, ведущий святую жизнь получает жизнь вечную. Это смысл земной жизни человека.

Страницы